李炘博客

Suhail Shaheen Twitter 圖片 塔利班重新在阿富汗執政後，頻吹和風，塔利班發言人穆賈希德在上周三（18日）的記者會上表示，會建立一個包容性政府，但隨後卻發生了開槍鎮壓事件。有論者認為，塔利班堅持原教旨主義，吹和風只是「緩兵之計」；亦有分析認為，塔利班的承諾強調「在伊斯蘭教原則範圍內」，所謂的包容只是語言偽術。 這些分析都有道理，但塔利班說了甚麼、有否良好的意願都不是重點，關鍵在於塔利班有沒有能力實現這些承諾。塔利班在阿富汗的執政，不管由短、中及長期的角度看，都存在不同的問題，不過只要塔利班能夠意識到這些問題，利用建國初期的威信認真加以處理，要提高其執政的認受性並非完全沒有機會。 首要整頓紀律 建立規範軍警制度 建立對國內全部武裝人員的管理能力，是塔利班中央政府在短期內要面對的問題。目前的塔利班政府，是由神學士、游擊隊員和前政府士兵所組成；公開資料顯示，游擊隊員的成分十分複雜，部分有土匪或軍閥的背景。目前來看，塔利班對前軍閥和前政府士兵的管控能力，恐怕力有未逮。 東部城市賈拉拉巴德上周三（18日）發生開槍鎮壓反塔利班示威事件，而開槍鎮壓的士兵沒有穿軍裝，雖然未能得知該名武裝人員的背景，但其行為與塔利班中央所採取的溫和態度有明顯分歧。故此，建立規範的軍警制度，整頓武裝人員紀律，成為塔利班首要解決的迫切問題。 保障糧食資源 實行開明政策基礎 國內經濟是塔利班政權要面對的中期問題。阿富汗是一個糧食和物資不能自給自足的國家，失業率超過40%，現時經濟嚴重依賴外來援助；一旦國內現糧食危機，不難預期將有各種反塔利班勢力冒起，屆時就會大增塔利班政權為了轉移矛盾而再次實行高壓統治、清算前政府人員的可能。 有媒體報道，截至今年6月，阿富汗銀行擁有約12.98億美元的黃金儲備，以及61.6億美元的投資。雖然不算太多，但如果是用以國家建設或購買糧食，可以支撑一段時間。不過，這些資產絕大多數不在阿富汗境內，而美國亦不會將這些資產「贈送」予塔利班，因此阿富汗是否能夠尋求到足夠資金復興農業，或另覓渠道獲得糧食等資源，是塔利班政權中期能否維持穩定，進而實行較開明政策的關鍵基礎。 釋放婦女生產力 靠攏中俄獲技術 長期而言，阿富汗落後的生產能力，決定了其政府形式和文化。由於阿富汗的工業化進程已被打亂，根據阿富汗中央統計局的估計，目前阿富汗農牧業佔GDP 25.77%，工業僅佔14.

普通話版 馬克思主義簡介：辯證唯物主義 https://youtu.be/mu3aj0ItAIM 馬克思主義簡介：歷史唯物主義 https://youtu.be/-GUVgjk1Fts 粵語版 馬克思主義簡介：辯證唯物主義 https://youtu.be/9EU6949PEqc 馬克思主義簡介：歷史唯物主義 https://youtu.be/kBb1SpovVX4 要在短時間介紹什麼是馬克思主義，是一個巨大的挑戰。馬克思主義有很多相關著作、無數術語和公式。同時，馬克思主義的理論一環套一環，涉及哲學、社會科學、政治經濟學，甚至是你可以想像到的各方各面。 幸好，馬克思主義有幾個基本概念，這些基本概念並不複雜。 要了解馬克思主義，可以先由哲學部分入手。「辯證法」（dialectics）和「唯物主義」（materialism）是馬克思主義最基礎的哲學觀點。 「唯物主義」認為，世界由物質構成，客觀物質是決定性因素。人類的意識來自大腦，先有物質組成的大腦，受到各種感官刺激，再由大腦的物質活動產生意識。意識不能脫離大腦這個物質基礎而單獨存在，稱為「物質決定意識」。 與「唯物主義」相對的是「唯心主義」，認為「意識決定物質」，「唯心主義」的例子包括宗教和萬物有靈論（animism）。 唯物主義聽起來沒什麼破綻，但難以解釋事物的變化，因此馬克思在「唯物主義」的基礎上結合了「辯證法」。 辯證法認為，任何已知的事物都處於運動狀態（matter in motion），而事物和事物之間存在聯繫（interconnected）。換句話說，不存在「不變」的事物，也沒有孤立的事物。唯物辯證法當中，有三條基本規律： 第一、對立統一規律（The law of the unity and conflict of opposites）：認為運動中的事物之間形成對立、又相互統一的矛盾。對立指事物的反面。例如在力學上的「作用力」和「反作用力」，統一指正反兩面包含在同一系統中，當作用力消失，反作用力也不能存在。矛盾關係的發展，推動了事物的整體發展。 第二、質量互變規律（The law of the passage of quantitative changes into qualitative changes）：建立在對立統一之上，指「數量」或「運動」的變化，會導致事物的性質發生變化，例如大家常說的「劑量決定毒