唱響抗日號子的兒童團長：香港抗戰老兵李漢專訪

LEE Yim 9月 22, 2022

烏蛟騰村是香港抗日時期中重要的游擊隊根據地之一，日軍於1942年包圍烏蛟騰村，強逼村民供出游擊隊員的身分，多名村民犧牲。《香港輕新聞》於2021年末邀請烏蛟騰村當年的兒童團團長李漢進行採訪，了解當地村民抗戰的情況。

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《射雕英雄傳》讀書報告

LEE Yim 5月 26, 2001

《射雕英雄傳》封面《射雕英雄傳》是金庸先生的代表作之一，於1957年至1958年間在《香港商報》連載。這是作者的第四部武俠小說（之前三部分別為《書劍恩仇錄》、《碧血劍》和《雪山飛狐》），此書確立了金庸在武俠小說界「盟主」的地位。由於《射雕英雄傳》原是報紙連載的關係，不免比較拖沓，所以作者在80年代初又對《射雕英雄傳》進行了一次修訂，這一修訂版也就是我們現在看到的版本。一、內容簡介《射雕英雄傳》的故事由南宋臨安牛家村兩個結義兄弟——郭嘯天、楊鐵心和全真教道士丘處機的一段巧遇開始。當時，中國北方已被金人完顏氏所侵略，金人不善政治，北方人民叫苦連天，郭嘯天和楊鐵心都是由北方逃難到南方的忠良之後，對南宋朝廷向金人綏靖的政策十分不滿，但又苦無救國救民的對策。一天夜里，長春真人丘處機因為殺了一個漢奸，而受到了南宋和金人的追殺，逃到牛家村，三人都是有志救民於水火之士，所以在一場小鬥後，便成了不打不相識的好友，長春真人更為二人未出生的孩子取名，郭嘯天孩子取名郭靖、楊鐵心的孩子取名楊康，有不忘靖康之難的意思。郭靖便是本書的主角，而《射雕英雄傳》的主線也是描寫郭靖如何從「傻小子」到大俠的過程。郭嘯天、楊鐵心兩兄弟別過丘處機後不久，金國王子完顏洪烈及南宋追兵便殺到牛家村，殺死郭嘯天，捉走楊鐵心，郭嘯天、楊鐵心的妻子包惜弱和李萍也各散東西，後來完顏洪烈帶走包惜弱，從此包惜弱、楊康兩母子便住在金國宮殿里，而郭嘯天之妻李萍懷著孩子逃向蒙古，後來的主角郭靖便在蒙古大漠中出世。因為在蒙古出生的關係，郭靖從小和成吉思汗的子孫打交道，更和成吉思汗的四王子托雷結拜為兄弟。因為一場小小的風波，長春真人丘處機和江南七怪立下賭約，江南七怪教郭靖武藝，丘處機教楊康武藝，相約十八年後在江南互相比武功論成敗。十八年後郭靖南下比武，途經張家口，遇到了女主角黃藥師之女黃蓉，當時黃蓉正離家出走，男扮女裝並喬裝成小叫花子。黃蓉和郭靖交了朋友，後來兩人私定終身，把臂同游，展開了一段驚心動魄的旅程。當時的中國武林有五大高手，分別號稱「東邪」、「西毒」、「南帝」、「北丐」和「中神通」。東邪是桃花島主黃藥師，西毒是白駝山歐陽鋒，南帝是大理國皇帝段智興，北丐是丐幫幫主洪七公，中神通是全真教教主王重陽。這五個人在華山論過一次劍，為的是爭奪一本叫《九陰真經》的武俠奇書。郭靖先後拜丐幫幫主洪七公、全真教老頑童周伯通...

《吶喊》讀書報告——絕望的否定之否定

LEE Yim 11月 29, 2002

《吶喊》封面「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？……然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」[1] 魯迅，一個注定和中國命運聯在一起的人，一個無疑是影響一代、幾代，或許幾十代中國人的人。然而，除了知道他是偉人、文豪、白話文先驅等，對他還有多少瞭解？魯迅是一個偉人，但他畢竟也是一個有血有肉的人，他也有喜怒哀樂，有時也會發怒大罵「一個都不寬恕」，這是可以接受的人之常情，畢竟魯迅是人而不是神。台灣將魯迅貶的太低，內地又將魯迅抬的太高。魯迅一生提倡「破除迷信」，但往往我們就是掉進了或「神化」或「醜化」魯迅的圈套之中，完全接受權威對魯迅的標注，無論如何不是好事。誠然人生在世，早已接受各種觀念，斷不可能絕對客觀公正，筆者還是想不設任何前提地評論《吶喊》，並針對「傳統」的，或市面流行的魯迅評論做一評述。上面說魯迅影響了幾代中國人，並沒有任何的夸張。魯迅先生離世已有六十六年了，然而，在華人世界裡，幾乎每年都有關於他研究、解讀、評論或是紀念文章的出版，魯迅的全集也再版過數十次[2]，如果你今天在互聯網上打魯迅二字，可以找到兩千多個有關的網站，更甚的是，我們這一代都是讀魯迅的孩子，我們都讀過魯迅的書、知道阿Q和孔乙己、也都以白話文寫作…… 魯迅以小說和散文最為著名，《吶喊》則是魯迅的第一本小說集，某程度上來說，也是最有代表性的一部著作，許多富有影響力文章都收錄在《吶喊》裡，諸如〈狂人日記〉、〈孔乙己〉、〈阿Q正傳〉、〈藥〉和〈故鄉〉等，這些文章大部份收錄在當時最出名的進步刊物《新青年》裡，由〈狂人日記〉開始，魯迅的名氣越來越大，到了寫〈阿Q正傳〉時魯迅已經是一代宗師了。魯迅對於國民政府的不滿是很輕易表露在字行間的，魯迅說：「我覺得許多烈士的血都被人們踏滅了，我覺得什麼都要重新做過。」（載自〈華蓋集．忽然想到〉）魯迅對於封建主義進行了深入的批判，如〈狂人日記〉中描寫的禮教吃人、〈孔乙己〉中描寫的人民的麻木不仁、〈藥〉中描寫的人民的愚昧無知等，相信這就是對「半封建半殖民地」，這一我們沒什麼感性認識的名詞的最好注腳。儘管，時局是這樣的不堪入目，魯迅沒有像當時的一些文人（如張...