《射雕英雄傳》讀書報告

《射雕英雄傳》封面

《射雕英雄傳》是金庸先生的代表作之一，於1957年至1958年間在《香港商報》連載。這是作者的第四部武俠小說（之前三部分別為《書劍恩仇錄》、《碧血劍》和《雪山飛狐》），此書確立了金庸在武俠小說界「盟主」的地位。由於《射雕英雄傳》原是報紙連載的關係，不免比較拖沓，所以作者在80年代初又對《射雕英雄傳》進行了一次修訂，這一修訂版也就是我們現在看到的版本。

1. 內容簡介

《射雕英雄傳》的故事由南宋臨安牛家村兩個結義兄弟——郭嘯天、楊鐵心和全真教道士丘處機的一段巧遇開始。當時，中國北方已被金人完顏氏所侵略，金人不善政治，北方人民叫苦連天，郭嘯天和楊鐵心都是由北方逃難到南方的忠良之後，對南宋朝廷向金人綏靖的政策十分不滿，但又苦無救國救民的對策。

一天夜里，長春真人丘處機因為殺了一個漢奸，而受到了南宋和金人的追殺，逃到牛家村，三人都是有志救民於水火之士，所以在一場小鬥後，便成了不打不相識的好友，長春真人更為二人未出生的孩子取名，郭嘯天孩子取名郭靖、楊鐵心的孩子取名楊康，有不忘靖康之難的意思。郭靖便是本書的主角，而《射雕英雄傳》的主線也是描寫郭靖如何從「傻小子」到大俠的過程。

郭嘯天、楊鐵心兩兄弟別過丘處機後不久，金國王子完顏洪烈及南宋追兵便殺到牛家村，殺死郭嘯天，捉走楊鐵心，郭嘯天、楊鐵心的妻子包惜弱和李萍也各散東西，後來完顏洪烈帶走包惜弱，從此包惜弱、楊康兩母子便住在金國宮殿里，而郭嘯天之妻李萍懷著孩子逃向蒙古，後來的主角郭靖便在蒙古大漠中出世。因為在蒙古出生的關係，郭靖從小和成吉思汗的子孫打交道，更和成吉思汗的四王子托雷結拜為兄弟。

因為一場小小的風波，長春真人丘處機和江南七怪立下賭約，江南七怪教郭靖武藝，丘處機教楊康武藝，相約十八年後在江南互相比武功論成敗。十八年後郭靖南下比武，途經張家口，遇到了女主角黃藥師之女黃蓉，當時黃蓉正離家出走，男扮女裝並喬裝成小叫花子。黃蓉和郭靖交了朋友，後來兩人私定終身，把臂同游，展開了一段驚心動魄的旅程。

當時的中國武林有五大高手，分別號稱「東邪」、「西毒」、「南帝」、「北丐」和「中神通」。東邪是桃花島主黃藥師，西毒是白駝山歐陽鋒，南帝是大理國皇帝段智興，北丐是丐幫幫主洪七公，中神通是全真教教主王重陽。這五個人在華山論過一次劍，為的是爭奪一本叫《九陰真經》的武俠奇書。

郭靖先後拜丐幫幫主洪七公、全真教老頑童周伯通為師，又學得了《九陰真經》的絕世武功，在第二次華山論劍中與黃藥師、洪七公兩人三百招內不分勝負。

本書最終幾章中，郭靖練得絕世武功，又熟悉行軍佈陣，成為一代大俠。成吉思汗想要郭靖攻打南宋，用盡一切方法威逼利誘也不能叫郭靖服從。後來蒙古大軍壓境，郭靖和黃蓉號召百姓，用空城計趕退了蒙古大軍。這是因為郭靖始終抱著俠義思想，俠之大者，為國為民，如果蒙古攻打南宋，少不免殺害無辜百姓，助紂為虐不是俠義行為。

本書以郭靖與成吉思汗談論英雄人物做結尾，郭靖說，人死後，葬在地下也只占得尺寸黃土，殺人占地，到頭來也無用處，真正的「英雄」自古都是為民造福、愛護百姓之人，殺得人多未必是英雄。成吉思汗一生相當自負，聽郭靖這么一說，竟然難以辨駁，當晚就死在金帳中，臨死之際，口中喃喃念著：「英雄，英雄……」

2. 內容評論

2.1 人物設定立體化

《射雕英雄傳》做為一部武俠小說，自然有正派人物和反派人物，有大是大非，郭靖、黃蓉、洪七公、一燈大師、周伯通、便是「大是」；楊康、完顏洪烈、歐陽鋒便是「大非」。然而金庸又在每個人物上，加上複雜的個性和內心思想的矛盾，使人物立體化，每個人物都有不同程度的缺點，產生人性化作用，令人感到人物仿佛栩栩如生，我們甚至可以在周圍的人身上找到《射雕英雄傳》中人物的影子。僅舉幾例：

郭靖：相貌平凡，談不上俏俊；有正義感，一舉一動都發自內心，但為人說話木訥，生性愚鈍，遇大事又不加深究，所以在歐陽鋒殺死朱聰等人，並嫁禍於東邪黃藥師時，郭靖和黃蓉兩人便出現感情危機。

黃蓉：小美人，聰明機靈、活潑可愛、但卻任性刁蠻。黃蓉為了追求郭靖此不擇手段，以美食騙洪七公教郭靖武功，便是明顯例子。

楊康：風流成性、貪慕虛榮、陰險毒辣。但對養父完顏洪烈照顧有加，多次救了既有殺父之仇，又有養育之恩的完顏洪烈，也是「另類」親情的表現。

黃藥師：品味高雅，痛恨世俗禮教，但又喜愛大節，在凡人眼中的他是離經叛道，但實際上是真正的大義之仕。例如：桃花島上的啞僕全是歹人；葬被歐陽鋒殺死的要做忠臣孝子的儒生等。但他的性格中也有很多缺點，自私自利尤為明顯，在歸云庄的惡鬥中，關心弟子梅超風可不可以戰勝郭靖，竟比關心親生的女兒更多。

歐陽鋒：「西毒」歐陽鋒是書中大反派，歐陽鋒的「毒」，不只在他喜養有毒動物，更在他的心腸，歐陽鋒只對他私生子歐陽克（表面上是侄子）表露了親情，但偏偏他又以守信用而自傲。

2.2 主旨宣揚和平仁愛

魯迅先生曾指：「武俠小說可以總結為四個字『替天行道』。」古代武俠小說，如《七俠五義》、《水滸傳》等，都無一不暗合魯迅先生的總結，現代的武俠小說大體上保留了古代武俠小說「替天行道」的本質，另一方面又努力避免逃避現實的消極意義。

撇開神神怪怪的武功招式不談，《射雕英雄傳》的確是一本有積極意義的小說，全書的中心思想是和平精神，郭靖反思報仇意義的那一段，把這個中心思想發揮得淋漓盡致。其中一段是這樣的：「郭靖自忖父仇雖复，卻害死了這許多無辜百姓，心下如何能安？看來這報仇之事，未必就是對了。」

2.3 此書遺憾之處

首先，中國傳統戲劇有「大拙配大巧」之說，即聰明女人配笨男人，或聰明男人配笨女人，才有好的戲劇效果，現在荷里活電影也套用了這一公式，大部份美國人拍的「西部電影」中，女人都只有惊叫的戲份。同樣，郭靖的木訥加黃蓉機靈，便給人一種很理想的戲劇效果，不過此種手法今天看來卻覺得相當俗氣。

第二，宋朝幾乎是中國眾多朝代中最拘泥於禮教的朝代，大部份女性，特別是黃花閨女都「三步不出閨門」，不可能出現黃蓉迫人抬轎的場景，據金庸先生自己的說法是：不能考証清楚的字語，也不去故意避免。這樣做比較合現代人口味，反正武俠小說也不是史書，不求精確考証。

最後，書中很多角色是史實人物，如成吉思汗、丘處機、段智興等。歷史上他們都是有頭有臉的人物，作者筆下卻面目全非。成吉思汗死前被郭靖教訓尚過得去，把丘處機描寫成脾氣暴燥的怪老頭，將段智興寫成見死不救的冷酷皇帝，就真的只能以莫名其妙來形容。筆者認為，撰寫以歷史為背景的小說，不用抹黑他人，主要角色全為虛构也無不可。

2.4 其他評論

除了上述幾點外，作者文筆也令人欣賞。通過郭靖、黃蓉兩人的遭遇，便把整個波瀾壯闊的大時代串連起來，其駕馭文字的能力殊不簡單，郭靖、黃蓉兩人一會兒和成吉思汗打仗，一會兒和段皇爺聊天，有時又去一下南宋宮殿偷菜吃，序述起來竟可以亳不拖泥帶水，實為一絕。

同時，此書還有一個寓意，就是「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，郭靖可以成為一代大俠，和他的性格有莫大的關係，郭靖為人厚道老實，待人真誠，很多大師都樂於教郭靖一手，如全真教的馬鈺、丐幫洪七公、周伯通、一燈大師都喜歡郭靖的「真」。反觀楊康為人陰險，就沒太多人願意教他了。

3. 讀後感

《射雕英雄傳》自出版以來廣受好評，不但多次被改編成電影、電視甚至電腦遊戲。現在華人學界更掀起了一鼓「金學」（研究金庸武俠小說）熱潮，這說明此書確實有它獨特的魅力。

郭靖在蒙古大漠長大，卻不忘自己是漢人的身份，在成吉思汗攻打南宋時，不忘以人民利益為念，毅然放棄蒙古的金刀附馬不作，回南宋號召百姓，用空城計趕退了蒙古大軍，表現出極高尚的情操。

但是，金庸先生卻沒有正面描寫南宋，反而將南宋寫成一個貪圖苟安，對內殘害忠良，對外綏靖的奴才王國，只怕救得一時，救不了一世，通過了這樣的描寫，成功反映了一個時代的無奈。

岳飛盡忠報國，到頭來仍被處死。一向以來，儒家推行王道，而忠君者稱為王佐之才，但匡扶皇室真的如此重要？如果扶到阿斗，又能找誰投訴？

李炘

中國語文及文化科校本評核，2001年5月26日