谷歌拼音輸入法最新版本備份

LEE Yim 10月 01, 2018

谷歌拼音輸入法在2018年6月宣布不再提供下載鏈接，這對於不少喜歡用拼音輸入法的人來說是一個噩耗。

這裡提供一個備份，版本是2.7.25.128，即官方的最後一個版本，（至於坊間說的什麼2018版本完全是胡說八道，因為根本就停止更新了，不會有什麼什麼2018版）

本人沒有對文件做任何的修改，可以正常在win10安裝使用（可以輸入繁體），除了不能自動更新字庫外沒有問題，喜歡的朋友可以點擊下載。

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《吶喊》讀書報告——絕望的否定之否定

LEE Yim 11月 29, 2002

《吶喊》封面「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？……然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」[1] 魯迅，一個注定和中國命運聯在一起的人，一個無疑是影響一代、幾代，或許幾十代中國人的人。然而，除了知道他是偉人、文豪、白話文先驅等，對他還有多少瞭解？魯迅是一個偉人，但他畢竟也是一個有血有肉的人，他也有喜怒哀樂，有時也會發怒大罵「一個都不寬恕」，這是可以接受的人之常情，畢竟魯迅是人而不是神。台灣將魯迅貶的太低，內地又將魯迅抬的太高。魯迅一生提倡「破除迷信」，但往往我們就是掉進了或「神化」或「醜化」魯迅的圈套之中，完全接受權威對魯迅的標注，無論如何不是好事。誠然人生在世，早已接受各種觀念，斷不可能絕對客觀公正，筆者還是想不設任何前提地評論《吶喊》，並針對「傳統」的，或市面流行的魯迅評論做一評述。上面說魯迅影響了幾代中國人，並沒有任何的夸張。魯迅先生離世已有六十六年了，然而，在華人世界裡，幾乎每年都有關於他研究、解讀、評論或是紀念文章的出版，魯迅的全集也再版過數十次[2]，如果你今天在互聯網上打魯迅二字，可以找到兩千多個有關的網站，更甚的是，我們這一代都是讀魯迅的孩子，我們都讀過魯迅的書、知道阿Q和孔乙己、也都以白話文寫作…… 魯迅以小說和散文最為著名，《吶喊》則是魯迅的第一本小說集，某程度上來說，也是最有代表性的一部著作，許多富有影響力文章都收錄在《吶喊》裡，諸如〈狂人日記〉、〈孔乙己〉、〈阿Q正傳〉、〈藥〉和〈故鄉〉等，這些文章大部份收錄在當時最出名的進步刊物《新青年》裡，由〈狂人日記〉開始，魯迅的名氣越來越大，到了寫〈阿Q正傳〉時魯迅已經是一代宗師了。魯迅對於國民政府的不滿是很輕易表露在字行間的，魯迅說：「我覺得許多烈士的血都被人們踏滅了，我覺得什麼都要重新做過。」（載自〈華蓋集．忽然想到〉）魯迅對於封建主義進行了深入的批判，如〈狂人日記〉中描寫的禮教吃人、〈孔乙己〉中描寫的人民的麻木不仁、〈藥〉中描寫的人民的愚昧無知等，相信這就是對「半封建半殖民地」，這一我們沒什麼感性認識的名詞的最好注腳。儘管，時局是這樣的不堪入目，魯迅沒有像當時的一些文人（如張...

香港誹謗相關法律簡介及抗辯理由

Jeremy 5月 23, 2006

波提切利（Sandro Botticelli）名畫《誹謗》國際上，毀損名譽的行為統稱為誹謗（defamation）。英國的《誹謗法》歷史悠久，香港法律繼承自英國，同樣將毀損名譽的行為稱為誹謗。香港法律第21章的《誹謗條例》及其相關判例，共同構成了香港的誹謗法。[1] 在香港，言論爭議通常屬於民事案件，只有在嚴重影響公眾安全的情況下才會涉及刑事責任。這意味著，法院不會主動審查傳媒機構是否誹謗他人，而是由當事人對傳媒機構提起訴訟。《誹謗條例》對誹謗的定義是：「一個人登載有關另一個人的事物，而使後者被社會上有識之士，對其敬而遠之，或對之憎恨或厭惡或取笑；或使其生意或事業受到損害。」因此，任何毀損他人名譽的言論都可視為誹謗。簡單來說，原告只需證明：一、言論已經發表；二、言論針對自己；三、言論損害了自己的聲譽，法院即應受理起訴。值得注意的是，誹謗訴訟與言論的真實性無關。幸而，普通法採用抗辯式（Adversarial System）審訊制度，即「控辯雙方各自提出對己方有利的證供和論據，由法官作為一個第三者進行裁決。」[2] 根據英美誹謗法的原則，真實性（justification，或稱有理可據）、特許權（privilege）和公正評論（fair comment）這三項全面抗辯理由，被視為在誹謗案中保護新聞自由的「三大保障」。[3] 1、真實性：由於新聞發布的主動權在於傳媒機構，香港法律規定，新聞的真實性應由被告（傳媒機構）證明，符合「誰主張、誰舉證」的原則。 2、特許權：指為了公眾利益或保護個人合法權益，可以發表誹謗性言論而不承擔法律責任。根據香港誹謗法，傳媒機構的特許權有三項原則：一是公正、準確；二是所報導的事項應與公益有關；三是不具有惡意（Malice）。[4] 3、公正評論：又稱「誠實評論」（honest comment），其前提是承認公眾有權自由評論社會的公共事務、公眾人物，以及一切進入公共領域的事物，如文化藝術作品、科學成果和各類消費品等。新聞學強調平衡報導，即給予當事人回應的機會，讓公眾自行判斷是非。這不僅是法律和道德的要求，也是新聞專業的核心觀念。[5] 然而，網絡媒體的興起為誹謗法帶來新挑戰，例如匿名網絡言論與跨境傳播的法律管轄等問題，對回應機會及公眾判斷帶來挑戰。未來，香港可加強對網絡平台誹謗行為的規範，明確中介平台的責任，確保法律與時俱進...

北都賦能中英街邊陲變機遇之窗

LEE Yim 5月 23, 2026

過去70多年，沙頭角中英街這個「邊境禁區中的禁區」，對港人而言是一道充滿神秘色彩的「鎖鑰」。隨着當局開始局部開放，加上北部都會區發展戰略提速，以及國家十五五規劃對深港融合的賦能，這片昔日的「邊陲之地」，正迎來歷史性的蛻變契機。 1949年10月，美國《生活雜誌》攝影記者伯恩斯（Jack Birns）在香港與深圳交界的中英街拍下了一組照片：一塊僅及小腿的界碑，兩旁分別站着英國殖民地警察和內地邊防軍人。適逢新中國剛剛舉辦完開國大典，街道兩旁的房屋掛滿五星紅旗，還有不少居民對着記者好奇地張望。冷戰那時剛剛開始，氣氛不算十分緊張，當時的人可能難以想像，這裏兩年後就會成為禁區長達75年。《人民日報》曾形容，中英街與德國的柏林圍牆、北韓的三八綫、越南的賢良橋一樣，被譽為「 20世紀4條最著名的分界綫」，這張照片後來也成為東西陣營對峙的標誌之一。然而，與其他布滿鐵絲網、哨站甚至地雷的分界綫不同，中英街始終是一條沒有高牆的開放式邊界。回歸後不久，沙頭角分區指揮官林慧敏還指，「這條『開放式』的邊界，令中英街比其他邊界更難管治。」開放窗口禁區壁壘並存對於中英街，中國與港英政府的態度截然不同。1951年，港英政府以防止偷渡及走私為由，將沙頭角共2,800公頃土地劃為邊境禁區。此後數十年間，香港一側嚴禁普通市民以旅遊名義進入沙頭角墟，更遑論踏足中英街，只有持有俗稱「禁區紙」的當地居民才能進出。而在扮演「竹幕」的中國，卻在改革開放初期的1980年代，便已率先開放中英街旅遊，一度成為內地居民「不出國門也能看世界」的窗口。在全盛時期，前往中英街購物的內地遊客高達每日10萬人次，街上的金舖多達90餘間，令這彈丸之地水洩不通。有趣的是，香港並非完全沒有旅行團前往中英街。曾主理工聯會華南旅行社中國旅遊業務的石中英，在回憶錄《英氣》（下卷）透露，在1984年《中英聯合聲明》發表後的幾年，他做得最落力的業務正是與深圳工會合辦的「中英街旅行團」，「每次旅遊巴20架，浩浩蕩蕩由華界進入中英街。」能夠組織20輛旅遊巴士，足以證明這個景點對香港遊客有一定的吸引力。無論是尋幽探秘，還是了解歷史，又或是出於愛國情懷。這段記載，印證了一個奇特的現象：香港人若想看一眼「祖國」的中英街，不能直接從香港一側跨過，反而要繞道進入內地（華界），再由北向南進入這條街道。這種旅行團可謂是「上有政策，...

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