李炘博客

《真實的謊言》封面 數字，能夠提供比較宏觀的概念，有助於我們作出理性的選擇。比方說：「《參考消息》的發行量很大」這個句子提供的信息量極為有限。究竟有多大，只有通過數字來說明，根據世界報業協會公佈的數字——「《參考消息》的發行量是中國第一、世界第八」[1]。 那麼由這個信息內便可以解讀出： 雖然《參考消息》發行量穩居中國第一，但也僅僅是世界第八位而已。以中國這個世界第一人口大國來說，尚有不少進步的空間。而世界頭五位的報紙都是日本的報紙。由此，我們又可以進一步研究日本報紙成功的因素，以改善自己報紙的發行量。 在沒有數字的情況下作出任何理性的規劃，似乎是不大可能的。 對民調的總體批判 《真實的謊言》是一本十年前出版的書籍，分八個章節，介紹了各種操縱數字的手段、方法和實際例子，有助於進一步討論數字和民意的關係。 作者辛西雅．克羅森（Cynthia Crossen）是美國華爾街日報記者，對於「媒體騙術」有份外深刻的理解。此書由分析民意調查的方法入手（〈民意調查的遊戲規則〉），到研究民意調查和商業的利益關係（〈操縱家口袋裏的民意指標〉），到個案和廣告（〈揭開醫藥研究黑盒子〉、〈食物的真相〉、〈廣告騙術〉），最後是分析民意調查在公共行政和司法制度的影響（〈公共政策〉、〈訴訟調查挑戰法庭正義〉），〈向不實調查說「不！」〉則是最後總結的一章，全書結構非常緊密，影響由小到大，層層遞進。 作者認為，數字之所以變得不可信，是因為商業元素在現代社會的加重。作者批評：「在資訊業，真相只屬於花錢的人」[2]。美國著名民調公司蓋洛普的調查定價，為每一問題1500美元[3]，價格極為昂貴。由此產生兩個問題：1、個人不可能負擔民調，因此，也難以檢驗民調真實性；2、如果沒有商業或政治的價值，不會無端出現民意調查，民調的進行，背後也涉及各種利益。這兩點構成了民調的基本限制。 現代傳播挑戰理性 理性是西方民主價值體系的核心，只有在「人是理性的動物」這一前提下，才有分辨是非的能力（或者說自己認識真理的能力），有了自己分辨是非的能力，才有可能去反對權威給予的詮釋，民主政治才成為可能。 作者在〈公共政策〉一章中，提及理性這個話題，可惜著墨不多。筆者認為，可以提出兩點進行探討：一、在各種資訊的「疲勞轟炸」之下，人們如何分辨資訊的...

根據二零零四年的香港《年報》，全年訪港的旅客有兩千一百八十一萬人次，而內地的遊客已經佔一千兩百二十四萬人次，超過五成六。雖然本港遊客數字每年上升，但是依然存在一定的結構問題。 一向以來香港都是一個「購物天堂」，以信譽、品質和多樣化的商品取勝，旅遊的焦點集中在購物，可以稱之為「購物旅遊」。但隨著內地的發展，香港有的東西內地大城市也差不多都有了，購物旅遊的模式還能玩多久就成了一個大問題。 吸引力勢必衰微 根據入世時的協定，中國將由二零零六年起對更多的產品開放，無疑會進一步打擊本港的購物旅遊模式。 近來，已有不少內地網友開始抱怨香港物價比大陸貴、水貨多、不能夠提供全國聯保，更有人對香港媒體負面報道內地遊客的新聞非常反感，看過那些報導之後「免費遊香港我也不去了」。導遊為了抽取佣金而強制旅客購物，亦是長期為人垢病的問題。或者在部份高檔消費品價錢上，香港可能比內地稍微便宜一點，不過內地遊客也沒有必要特意到香港購物。 而且，對於內地的高消費社群來說，到香港購物已沒有太大的吸引力，因為他們可以直接去歐洲消費。 開發文化旅遊 如果購物旅遊的方式必然衰落，香港應該怎麼辦？這幾年香港在旅遊方面給筆者的感覺，是不斷模仿別人而失去自己的定位。純粹依靠銷售別人品牌的消費模式在將來必然式微，沒有自己獨特的旅遊文化，旅遊業很難繼續發展。 知道自己的優勢何在，才能吸引更多的遊客訪港。香港過去有很多大排檔，形成了自己特有的中西交匯的文化（絲襪奶茶、西多士和鴛鴦都是大排檔特色），但是近來特區政府清除了舊有的大排檔，以西式露天咖啡廳取代，不但沒有香港的特色文化，更有東施效顰的味道。西方遊客不會稱讚香港的露天咖啡廳模仿得很像，內地遊客也不可能為了感受西方文化而來香港。 發展有創意的文化旅遊項目是一個很好的發展方向。一說到韓國，人們自然聯想到泡菜；一說到日本，自然聯想到神社。但香港呢？似乎沒有鮮明的個性。其實香港的郊野公園非常出名，西貢的高爾夫球場、南丫島的海鮮和各式消閑旅遊的資源很多，政府何不包裝推廣這些項目？ 李炘 2006年4月10日